Que buen equívoco!

Llegué a las 8:00 a. m. y me encontré con la sorpresa. La clase de hoy es para “Maestro formación”. “Ambientes de aprendizaje” tiene clase la próxima semana. Sin embargo, para no perder la madrugada me metí a la clase con el profesor Echeverri. Que buen equívoco! Recorrimos la historia de la educación desde la invención de la imprenta (Gutemberg 1444) hasta hoy. Que buena clase. Vimos cómo la imprenta determinó un momento muy importante en la historia de la educación con la aparición de los libros en serie. Anteriormente los escribían los monjes a mano alzada en los monasterios. Este importante hecho determinó la aparición de nuevos grupos de lectores intelectuales que poco a poco fueron constituyendo “instituciones de saber”. Estas son quizá las precursoras de lo que hoy conocemos como centros educativos. El profesor es el que ha leído los libros sobre determinado tema antes que el estudiante. Esta diferencia de tiempo le da la posibilidad de hacer una selección de los libros que comparte, y puede incluso reservarse algunos, para mantener el control a ultranza, situación que lo hace ver con un “aire de cierta autoridad”.
Pero la escuela como tal es propia de la modernidad. Es el dispositivo más importante de control social. Las funciones más importantes de la nueva institución son la socialización (reúne a un conglomerado para el intercambio de vivencias) y la legitimación (determina quién sabe y quién no sabe). En esta perspectiva la escuela se configura como un sistema de inserción social, de producción y de consumo. (sic).
Simultaneamente con esta evolución hacia una institución educativa propiamente dicha, se configura también la noción de “condición educable” que poseemos los seres humanos. Para bien o para mal, la condición educable es aquello que nos distingue de las demás especies y que exacerba nuestra potencia humana. En efecto, podemos apropiarnos de los más sublimes pensamientos, virtudes y acciones; y también de los más perversos y perniciosos vicios. Un ser humano puede potenciar sus aprendizajes para hacerse un ser virtuoso, o para hacerse un eficiente criminal.
La condición humana está caracterizada por su relación con el lenguaje y la capacidad de incorporar lo que se denomina “el código”. Lo educable del ser humano es un complejo de pensamientos y acciones que formamos en relación con el lenguaje. En esta perspectiva podemos situar por ejemplo los textos de Vigotsky y su “zona de desarrollo próximo” o a Berstein, Basil con su estudio sobre el uso de conectores (y, pero, sin embargo, entonces, no obstante, etc.) por diferentes clases de individuos (códigos restringidos o elaborados). Se asiste a la escuela para afinar el código.
Hizo énfasis el profesor Echeverri en el hecho de que lo educable no es exclusivo de la escuela y tiene otros escenarios como la familia, la sociedad y los medios. A pesar de que estos escenarios participan del acto educativo, la escuela debe mantener muy claro su alcance y los límites de su accionar, para no caer en situaciones de competencia que difícilmente puede mantener sin perder su identidad y su misión esencial.
Por todo lo anterior es importante conocer las condiciones históricas que posibilitaron el origen de la escuela y su papel en la sociedad, teniendo en cuenta que la escuela como institución es un asunto de la modernidad. Su afianzamiento como escenario educativo de primer orden se debe a la aparición del currículo (determina qué se enseña, cómo se enseña, cuando se enseña y a quién se enseña).
(leer: Nietzsche, Federico. El porvenir de la escuela. Leer: Jesús Martín barbero).
En principio la escuela era pensada como un “albergue para pobres”. Era un espacio para reunir a la población. Así pensada la escuela, sería difícil imaginar que su papel esencial fuese el de un espacio para el saber. Era un espacio de masificación y se parecía más a un hospital, a una cárcel o a una fábrica. Todos ellos, incluyendo a la escuela eran sitios de “corrección”. El hospital corrige la enfermedad, la cárcel, el delito; la fábrica, el ocio; la escuela, la ignorancia. Son instituciones de control social para garantizar el orden. El maestro debía garantizar que los niños tuvieran tiempo para todo menos para el ocio y para pensar. Debían mantenerse ocupados en alguna actividad. Las funciones más importantes del maestro eran “enderezar” y “enseñar a actuar correctamente”.
Escuela: espacio de moralización e higienización. Se practicaba la limpieza del cuerpo y del alma. La educación era escolástica. (Leer: Zandra Pedraza: en cuerpo y alma).
Escuela: Espacio para los saberes básicos. Leer, escribir (y por supuesto, consumir).
Escuela: Espacio para la convivencia y construcción de ciudadanía.
Institución educativa: Es el lugar que la sociedad refiere como el espacio legítimo (legaliza qué y cuánto sabe alguien) donde se conservan y transmiten los valores que mantienen lo social. (legal vs. legítimo). Referentes legales que promueven el reconocimiento de los demás: la ley, la religión, la familia, la educación.
Leer: TOURAINE, ALAIN: ¿Podremos vivir juntos?
SAVATER, FERNANDO: El encuentro con lo diferente.
En Colombia las primeras normas sobre educación datan de 1821 con Santander, pero como sistema se inicia en la década de los 50s.
Puede decirse que la escuela es una organización política, económica y cultural que se apoya en un mecanismo de producción y reproducción social y que tiene como fin el progreso de la sociedad.
Y, a todas estas, ¿qué del maestro?
Ah. El maestro es el que vigila (en el albergue). El que cuida. Desde luego ha pasado por distintas facetas que luego veremos con más detenimiento, pero en esencia sigue siendo "un policía sin quepis". Algunas son: moralizador, enseñante, intelectual, moderador, facilitador.
Seguramente habrás visto cómo se pasea un profesor por el aula de clase, con su aire gendármico, cuando cuida un examen.
Lecturas:
1. Movimiento pedagógico nacional. 1982 Congreso nacional de pedagogía No. 11 Bucaramanga. FECODE.
2. Plan decenal de educación 1996 – 2005 Maria Emma Mejia.
3. Revista ed. y cultura 1984 – 2005 FECODE – CEID
4. Plan decenal de educación 2006 – 2015 cecilia Vélez Withe
5. Revista “alegría de enseñar”. FES Fundación Restrepo Barco.
Rastrear: maestro - Convivencia escolar.
Estructura: Entre 15 y 20 cuartillas Time o Arial 12 puntos margen 2x2x2x2
6500 á 7000 palabras. Artículo académico.
1. Título
2. Resumen: 200 palabras.
3. Palabras clave (cuatro).
4. Presentación o introducción. de qué tata el texto y como está organizado.Una página
5. Contextualización del documento. En que condiciones aparece el documento. El documento aparece en una época histórica determinada.
descripción y argumentación. Sin juicios de valor personales.